52 RAMÓN XIRAU, ENTRE FILOSOFÍA Y POESÍA Álvaro Solís Álvaro Solís es oriundo de la ciudad de Villahermosa, Tabasco, México, en 1974. Es doctor en literatura hispanoamericana por la BUAP. Ha publicado los libros de poesía: También soy un fantasma (2003); Solisón (2005); Cantalao (2007); Los días y sus designios(2007); Ríos de la noche oscura (2009); Todos los rumbos el mar (2011), Diarios del mar (2012), Bitácora de nadie(2013), el cual fue reeditado ese mismo año en España y en Costa Rica. Autor del poemario infantil Querido Balthus, yo también perdí a mi gato (2007). Coautor de las antologías: La luz que va dando nombre, veinte años de la poesía última en México (2007); El oro ensortijado, poesía viva de México (2009), La octava más alta de la flauta, seis poetas cubanos jóvenes (2011). Reconocimientos obtenidos: Premio Tabasco de Poesía José Carlos Becerra 2003, Premio Nacional de Poesía Amado Nervo 2006, Premio Clemencia Isaura de Poesía 2007, Premio Nacional de Poesía Joven Gutiérre de Cetina 2007 y el Premio Alhambra de Poesía Americana para obra publicada (2013). Ha sido becario de la Fundación para las Letras Mexicanas del 2003 al 2005, del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes de México durante el 2006, del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Tabasco en el 2007 y del Fondo Estatal para la Cultura del Estado de Puebla durante 2012. Es profesor de la Universidad Iberoamericana, Puebla y del Bachillerato Internacional 5 de de Mayo de la BUAP. Cada nueva aproximación al tema de la poesía es, al mismo tiempo, valiosa y relativa. Esto es especialmente verdad si consideramos que el poema es, en esencia, una perspectiva y nunca una forma definitivamente adquirida, hecha y derecha. Ramón Xirau La intención del presente texto es identificar cuál es la concepción de poesía en los textos que al respecto publicó el poeta y filósofo catalán Ramón Xirau. Al hacerlo, también se intenta determinar si el autor sugiere algún tipo de relación entre la poesía y la filosofía. La poesía no es, como objeto de estudio y reflexión filosófica, un asunto inerte. En ello reside la difi-
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