Rúbricas XI Ciencias de la Salud en la Ibero Puebla 89 propiciaba “una experiencia abierta a la experiencia” me ayudó a ir construyendo, junto a mis colegas del equipo y a campesinos indígenas deseosos de “cambiar el mundo”, una visión crítica, inédita e incierta, de cómo ir trasformando un mundo injusto y cegado en un lugar habitable y amigable para la población de esta Tierra. De esa postura surgió la intención y la práctica de ir configurando una intersubjetividad intercultural para los estilos de vida, un afrontamiento de la ruptura ecológica para prevenir desastres y buscar calidad de vida, la búsqueda de un bienestar sencillo para todos para hacer posible mejores condiciones materiales de vida para la humanidad en su totalidad. Desde hace 40 años como Psicólogo Social Comunitario he podido contribuir a incidir, en grado mayor o menor, en esta triple problemática, en unas pequeñas trincheras de este país, en la Sierra Norte de Puebla y en tres enclaves académicos del centro de México. El esfuerzo con mis colegas ha sido de “no desviar la mirada”, de evitar la amnesia económica, cultural y ecológica frente al México amargo en el que vivimos. ¿Cómo hacer durar y darle espacio a eso que dentro del infierno no es infierno? ¿Cómo restaurar mínimos de cordura y de ternura? Se necesitan tres cosas: una base estructural, un lugar de convivencia, de compartir y de cuidado; una cohesión social sostenida por sujetos que dialogan consigo mismos y con los demás; una conciencia de la propia dignidad por parte de cada uno de esos sujetos. Esto se construye con base en un pensamiento crítico y de organización comunitaria. Estas son las condiciones para nutrir una acción transformadora que ponga a la naturaleza, al trabajo, al dinero y al conocimiento al servicio de la vida y de la dignidad de todas y todos. Cuando se trabaja en ser consciente de la propia dignidad y de la de los demás no se puede tolerar, desde el miedo, la apatía y el conformismo, el asco de la corrupción, la vergüenza de la impunidad, y la ostentación de la injusticia. Si se analizan con cuidado experiencias transformadoras de vida y dignidad, que no han sido o no son infierno, dentro del infierno, se verá que parten de un núcleo comunitario basado en un “albergue” abierto pero seguro, incluyente; de una cohesión social fuerte y flexible de sujetos con clara consciencia de su propia dignidad (Almeida y Sánchez, 2014). Así fue con el entramado comunitario de Gandhi y Nehru para la independencia de la India; así fue con la red de vínculos de Mandela y los dirigentes del African National Congress; así fue con el núcleo comunitario de Aung San Suu Kyi y la LND en Birmania; con los vínculos comunitarios de los zapatistas (EZLN); con los padres de los estudiantes desaparecidos y la Normal Rural de Ayotzinapa; con las fraternidades de Carlos de Foucauld, esparcidas por todo el mundo; y con el Proyecto de Animación y Desarrollo, nuestra ONG, y la población de San Miguel Tzinacapan. “En este conato agónico por la vida digna de todos” (Trigo, 2011), lo importante frente a nuestro mundo en riesgo de extinción, de desigualdad, violencia e inseguridad es construir comunidades abiertas y libres, consolidadas por la humildad al enfrentar la arrogancia que fomenta la desigualdad, y fuertes afectivamente para que en la vida cotidiana no dominen sentimientos de desesperación sino vivencias de convivir, de compartir y de cuidado, arraigadas en la esperanza de vida digna para todas y todos. Referencias bibliográficas Almeida Acosta, Eduardo y Ma. Eugenia Sánchez Díaz de Rivera. (2014). Comunidad; interacción, conflicto y utopía. La construcción del tejido social. Puebla: Universidad Iberoamericana Puebla, BUAP e ITESO. Bauman, Zygmunt. (2006). Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil. Madrid: Siglo XXI Editores. Foster, John, Brett Clark and Richard York. (2010). The Ecological Rift. Capitalism´s War on the Earth. New York: Monthly Review Press. Foucault, Michel (2008). Le gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France 1982-1983. Paris: EHESS, Gallimard, Seuil. Houtart, François. (2015). “El cambio climático y la Amazonia: un grito de alarma”. La Jornada. Sábado 3 de enero: 18. Klein, Noemí. (2014). Capitalism vs the Climate. This changes everything. New York: Simon and Schuster. Tena Suck, Antonio. (2015). “Prevención y estilos de vida saludable”. Conferencia impartida en la Universidad Iberoamericana Puebla, 29 de enero. Trigo, Pedro. (2011). Countercurrent Subject and Community. In Eduardo Almeida Acosta, et al. International Community Psychology: Community Approaches to Contemporary Social Problems. Volume I. Puebla (México): Universidad Iberoamericana Puebla. El esfuerzo con mis colegas ha sido de “no desviar la mirada”, de evitar la amnesia económica, cultural y ecológica frente al México amargo en el que vivimos.
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