51 Rúbricas XV Humanidades digitales (2014: 64). Este estado de saturación inhibe la reflexión profunda. No terminamos de ubicarnos en el concierto del mundo digital 3.0 cuando se habla ya de la industria 4.0. Aunque este texto toca principalmente el aspecto de la cultura y la comunicación en las redes sociales, voltea a la revolución 4.0 surgida en la industria, debido a que tendrá, sin duda, afectaciones éticas y antropológicas. En la cuarta revolución industrial las tic, con su hiperconectividad y su eficiente adquisición, así como su tratamiento de macrodatos, son el factor clave. En ellas confluyen no solamente la Internet de las cosas y el Big Data; estamos, además, ante la poderosa combinación de inteligencia artificial, robótica colaborativa y realidad virtual y aumentada. Ante las transformaciones sociales, políticas y económicas que el nuevo Estado imponga, surge la cuestión: ¿cómo será el individuo 4.0? Las revoluciones anteriores a la que nos ocupa ahora fueron de dos tipos: materiales, como es el caso de la Primera Revolución Industrial, o de las ideas, con el surgimiento del pensamiento grecolatino, del cristianismo o de la Ilustración. En la actualidad estamos ante un descolocamiento producido por la combinación de ambos aspectos: Se trata de una revolución de conciencia; por primera vez en la historia de la humanidad, desde la tecnología, se están modificando no solamente las maneras de manipular materiales y procesos, ideas y emociones, sino incluso percepciones y sensaciones (Spencer, citado en Castro, 2009: 9). Será necesario que las humanidades estén atentas a los cambios individuales y culturales que tendrán los diferentes grupos sociales. La formación del individuo desde la academia tendrá la responsabilidad de darle elementos para la preparación técnica y la formación humana. El reto será la problematización de cuestiones éticas ante nuevos escenarios y el desarrollo del pensamiento crítico que cuestione los límites morales. Referencias Castro Ibarra, G. (2000). “La revolución digital. Una aproximación”. Caleidoscopio: 59-107. Debord, G. (2009). La sociedad del espectáculo. Two hands press. Foucault, M. (1998). Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Ciudad de México: Siglo XXI editores. Han, B.-C. (2014). En el enjambre. Barcelona: Herder. _____. (2014). Psicopolítica. Barcelona: Herder. Lazo, P. (2020). “Hacia una resistencia intersticial en la Web y las redes sociales”. Reflexiones marginales. Sartre, J. (2009). El existencialismo es un humanismo. España: Edhasa. Por primera vez en la historia de la humanidad, desde la tecnología, se están modificando no solamente las maneras de manipular materiales y procesos, ideas y emociones, sino incluso percepciones y sensaciones. Imagen: Pexels
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