Rúbricas XII Literatura y Filosofía y su relación con otras disciplinas 15 B) De interacción cooperativa. Se deben buscar más formas de interactuar entre los participantes. La llamada “tutoría entre iguales”, así como la interacción cooperativa entre los participantes, puede ser una buena base para la creación de ZDP. Las características de este tipo de actividades interactivas incluyen el contraste entre puntos de vista moderadamente divergentes a propósito de un contenido conjunto. C) De internalización. En Vygotsky el pensamiento superior se origina en la internalización de las relaciones sociales externas y de los significados. Vygotsky llamó a esto “transposición”, tratándose de una rectificación y no de una mera copia de lo externo en el interior. Las actividades realizadas a propósito de la proyección de un material cinematográfico pueden estar encaminadas a reforzar este procedimiento mental en donde la actividad interpsicológica se convierte en actividad intrapsicológica. No es ya un recordar la película para pensar en ella sino pensar en la película para recordarla. A menudo las obras de arte, en especial las películas, que recordamos mejor o de manera especial, son aquellas que hemos convertido en “nuestras”, en parte de “nosotros”. D) De mediación. La instrumentalización del pensamiento superior mediante signos, específicamente los verbales, clarifica la relación entre el lenguaje y el pensamiento. De ahí que el cine debate, en donde se expresa lo pensado durante o después del film, sea de gran importancia. Conviene intercambiar las emociones, ideas y pensamientos que se han generado durante la película, así como dudas, inquietudes o dificultades respecto a la interpretación del film. Pero la mediación en Vygotsky no es mera expresión, sino que le da cierta completitud al pensamiento. Por tal motivo el sujeto elaborará su propio discurso verbal y escrito a partir de “lo vivido” en la película y en la relación intersubjetiva de las interpretaciones de los demás participantes o vecinos de butaca. Normalmente se ha pensado o sugerido que el hombre y la mujer responden siempre a los estímulos que experimentan (por ejemplo, el contenido de una película) de forma mecánica. Precisamente, gracias a las teorías de Vygotsky podemos decir que el hombre y la mujer no se limitan a responder a los estímulos, sino que actúan sobre ellos y los transforman. Y eso es posible gracias a la mediación de instrumentos que se interponen entre el estímulo y la respuesta; así, la experiencia cinematográfica, en tanto instrumento o agente de la mediación, provoca que el sujeto sea capaz de modificar el estímulo. Por ejemplo, una película que aborde cierta problemática social como Heli de Amat Escalante, servirá, siempre y cuando se enmarque en un conjunto de actividades como las aquí propuestas, no sólo para informar o dar a conocer determinada situación histórica del país, sino también para interpretar y transformar dicha situación. Gracias a la concepción constructivista de la enseñanza y del aprendizaje se ha dado una aproximación multidisciplinar a los fenómenos educativos. No sería extraño que las ciencias de la educación hagan cada vez más contribuciones a las teorías de apreciación estética y viceversa. Este artículo pretende contribuir modestamente a ese cometido. Referencias Coll, César (2001). Desarrollo psicológico y educación. Madrid: Alianza. Frawley, William (1999). Vygotsky y la ciencia cognitiva. Barcelona: Paidós. González Rey, Fernando (2001). “Vygotsky: Presencia y continuidad de su pensamiento”. 7 de diciembre de 2017, de ideasapiens. Sitio web: https://chasqueweb.ufrgs.br/~slomp/ vygotsky/vygotsky-ideiasapiens3.htm Metz, Christian (2002). Ensayos sobre la significación en cine (1964-1968). Barcelona: Paidós. Morin, Edgar (1972). El cine o el hombre imaginario. Barcelona, España: Seix Barral. Pozo, J.I. (1999). Teorías cognitivas del aprendizaje. Madrid: Morata. Solé, Isabel y César Coll (1993). El constructivismo en el aula. Barcelona: Graó. Watzlawick, Paul (1998). La realidad inventada. Barcelona: España: Gedisa. Conocer e interpretar "Una película que aborde cierta problemática social como Heli de Amat Escalante, servirá, siempre y cuando se enmarque en un conjunto de actividades, no sólo para informar o dar a conocer determinada situación histórica del país, sino también para interpretar y transformar dicha situación". Eduardo Sabugal. Involuciones. México: CONACULTA + DEL AUTOR Eduardo Sabugal. Liquidaciones. México: Fondo Editorial Tierra Adentro
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