DERECHOS HUMANOS ANUARIO 2023 65 Muchas veces es hasta el momento de su muerte, cuando se revelan detalles sobre la vida privada de las personas, mayoritariamente figuras históricas o públicas, que contradicen la expresión de género que tenían en vida, aunque también hay ocasiones en las que sus identidades son reveladas en vida al público en contra de su voluntad. Sea cual sea el caso, en la búsqueda de referencias históricas, las personas trans son prácticamente invisibles. Algunos casos, como el de Amelio Robles Ávila, líder revolucionario y coronel transgénero afromexicano, quien encontró en la guerrilla una oportunidad para su propia liberación, son parte inseparable de la historia nacional, que es muy poco conocida. “A pesar de que personas trans han existido a lo largo de la historia, creo que siempre se nos ha intentado borrar de ella. Son muy pocas las evidencias de que han existido las personas trans en la historia” (Victoria, 2023). En parte, culpamos a quienes se han encargado de escribir la historia, acompañados de sus sesgos, de género, clasistas, racistas o de edad; pero, principalmente, es a causa de los estereotipos limitantes de género y del estigma social que prevalece contra las personas trans hoy, que continúan “amputadas” de la memoria social y de la historia humana. Los esfuerzos por el rescate de la memoria trans que he podido conocer, como el Archivo de la Memoria Trans de Argentina, proyecto co-creado por Claudia Pía Baudracco y María Belén Corea, mujeres trans activistas y fundadoras de ATA (Asociación de Travestis Argentinas), en 2012, y el Archivo de la Memoria Trans en México, fundado en 2019 por Brandy Basurto, Emma Yesica Duvali, Terry Holiday y César González-Aguirre, disponible en línea, nacen del interés por conservar, celebrar y dignificar la memoria de mujeres trans en diferentes latitudes, al mismo tiempo que se denuncian las violencias que sufrieron y siguen sufriendo de parte de los Estados. El formato de estas memorias ha permitido su preservación digital y su materialización en muestras físicas en exposiciones y productos editoriales.2 Los libros documentales y registros sobre la historia LGBTTTIQ+ de Los Ángeles, California, Estados Unidos, buscan recuperar los primeros momentos tanto de movilización por la lucha LGBTTTIQ+ como de la comunidad organizada, el estilo de vida, las formas de pensar y actuar, así como el impacto que tuvo la evolución de la creciente aceptación de la diversidad en el desarrollo y configuración de esa ciudad. El trabajo cotidiano sobre la memoria trans a nivel local, que hacen organizaciones como Casa de las Muñecas Tiresias en Ciudad de México, con Kenya Cuevas al frente y en memoria de Paola Buenrostro, que han logrado la tipificación del transfeminicidio en CDMX, una disculpa pública por parte de la Fiscalía de la Ciudad de México por su actuación negligente y la creación de la ofrenda colectiva para víctimas de crímenes de odio y transfeminicidios en CDMX, en el marco del Día de Muertos, así como la recuperación de conocimientos y construcción de espacios seguros para las personas trans y no binarias que hace Rebeca Garza desde la organización QuereTrans en Querétaro, sumado al impacto mediático del activismo en favor de las poblaciones LGBTTTIQ+ en situación de calle, de Victoria Sámano con LLECA, son esfuerzos monumenta2 En 2020, el editorial Chaco, en Argentina, publicó el primer libro de fotografías del Archivo de la Memoria Trans Argentina.
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